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  • 赵祥 温晴 陆芳 张典哲 方毅恒 
  • 王迪 

  • 剧情 

    大陆 

    国语 

  • 64分钟

    2020 

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什么是童年

等待着下课等待着放学等待游戏的童年生命中有许多我们永远无法忘怀,却也永远也回不去的时光,就像童年。童年的梦是五彩斑斓的,童年的笑是天真无邪的。今天我们就来看看古诗里的童年吧,也许你也能从中找到自己当年的影子。1.偷采白莲回——淘气活泼小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。这首诗名为《池上》,是白居易晚年所写。当时他闲居洛阳,一日出门散步,来到小池边,看到一个小娃撑着小舟,觉得甚是有趣,有感而发,于是便有了这首诗。诗歌开头两句便是白居易所见之景:池塘里的莲花朵朵开,一个天真活泼的小娃撑着一条小船,偷偷地去采那白莲。两个“小”字突出了主人公的天真幼稚,也为他后文不懂隐藏行迹埋下了伏笔。他为什么要采白莲呢?也许是因为白莲好看,也许纯粹觉得好玩。他应该是背着家人出来玩的,所以诗人用了“偷”。开头短短十字便将一个活泼淘气的小娃娃刻画得栩栩如生,让人看了觉得可亲可爱。接着诗人又继续描写小娃的可爱之处:他也许玩得太高兴,竟忘了自己是偷跑出来的,大摇大摆地划着小船回来。小舟所过之处,荡开一道道浮萍,留下了清晰的痕迹。可能他不是忘了藏踪迹,而是根本没想到要藏,这便是小娃的纯真之处。这首诗通篇大白话,却别有韵味,将一个小娃的天真可爱描写得淋漓尽致,让人看了也忍不住发笑。也许我们小时候也曾像诗中的小娃一样,偷偷地瞒着父母出去玩,那时的我们也不懂藏踪迹。有时我们怀念童年,更多的是怀念那个天真单纯的我们。2.怕得鱼惊不应人——机灵专注蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。这是唐朝诗人胡令能的《小儿垂钓》。当时他到农村去拜访一位朋友,却在山中迷了路。他看到一个小孩子河边钓鱼,便欲上前问路。但是小孩却远远地向他挥手,不作声,不应答。小孩的专注机灵给他留下了深刻的印象,于是他便写下这首诗以作纪念。诗歌开头便描绘了小孩认真钓鱼的情景:一个头发蓬乱的小孩,侧身坐在青苔上,绿草掩映着他小小的身躯。他拿着垂竿专注又小心翼翼。“蓬头”写的是小孩的外貌,不加修饰,突出了小孩的自然可爱,这也符合山野孩子的形象。而钓鱼本是“正襟危坐”,诗人这里却用“侧坐”说明小孩的烂漫随性。这一二两句主要是写小儿钓鱼的形态。接着三四句便是从动作和心理方面来进一步刻画小孩的形象。“遥招手”一句是说小孩以动作代替话语,若单单只有这句,不免会让人觉得这小孩甚是无礼。所以诗人结尾就赶紧解释,他是怕声响惊动了鱼儿,所以才不作声。这样一个专注又机灵的小孩便跃然纸上了。这首诗没有华丽的辞藻雕琢,但就是这样朴实无华的行文,让我们感受到了一个小孩的天真、专注,满满的童趣。也许只有小孩才能这样心无旁骛地学习吧。长大的我们平添了许多的烦恼、负担,已经很难那样全身心投入地喜欢一件事。3.不脱蓑衣卧月明——无忧无虑草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。这是唐代诗人吕岩创作的一首七绝《牧童》,描绘了一幅牧童晚归休憩的图景,诗歌所传达的那种安逸闲适令人心向往之。吕岩就是传说中的全真派祖师吕洞宾,崇尚道教的“清静无为”。而“牧童”在诗歌中通常也是诗人理想的化身,他们天真无邪,与现实中的勾心斗角形成了鲜明的对比。所以这首诗中牧童的生活也是诗人所向往的。诗歌开头便从视觉和听觉上描写了乡村傍晚的美丽和宁静:原野上,青草像被谁铺开一样,一眼望去,郁郁葱葱;晚风中传来时断时续的悠扬笛声。未见其人,先闻其声,在这样宁静祥和的环境中,我们似乎可以想象得到笛声的主人该是何等的悠闲惬意。接着笔锋一转,主人公便上场了:他回来吃完饭已是傍晚了,以天为被,以地为床,他连蓑衣都没有脱,就那样躺着,仰望星空。这首诗语言清新,平白如话,将牧童无忧无虑的生活描写得淋漓尽致。就像黄庭坚所言“多少长安名利客,机关用尽不如君”。我们汲汲营营,追名逐利,弄得身心俱疲,有时倒不如牧童那样远离喧嚣,安然自乐。这些诗中的小娃、稚子、牧童,都代表着我们再也回不去的童年。只是长大是每个人必须经历的过程,我们无法留住童年,但我们可以永葆童心。童心不泯,岁月不老。



童年简介

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》、《我的大学》)。讲述了阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民...

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